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论传统文化与高校信仰教育_论文

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2 1I 0    全国中文核心期刊 艺术百家 2 1 年 第2期 总第 19 01 1 期  HUNDR   CH00L   N ART   ED S SI  S 口  文 章 编 号 :0 3—90 2 1 )2— 2 1 2 10 14(0 1 0 0 0 —0  论 传 统 文化  高  信 仰 教 育  与 校 马 凌燕  ( 南京 信 息工 程大 学 语言 文化 学 院 , 江苏 南京 204 ) 104  摘  要 : 当代 中 国 , 仰 问题 已 经 成 为 高 等 教 育 中 非 常 重 要 的 一 环 , 校 信 仰 教 育 理  在 信 高 论 一 直聚 焦于 马克 思主 义信仰观 教 育 , 在 新 的社会 历 史环境 中 已面, 这 I 大 挑 战 。 们 需 要  盏巨 我 在 信 仰 教 育 中 以 能 够 应 对 现 实 问题 的 文 化 传 统 作 为 信 仰 教 育 的 主 要 内容 , 注 重 心 灵 创 造  并 性 的 培 养 , 而 使 得 大 学 生 信 仰 能 够 解 决 日常 生 活 中 的 现 实 问 题 。 从   关键 词 : 国传统 文化 ; 等教 育 ; 仰教 育 ; 化传 统 ; 美文化 ; 术 境界 ; 中 高 信 文 审 艺 困境 ; 策  对 中图分类 号 :4  G0 文献标 识 码 :  A Tr dii n lCu t r   nd Bei fEdu a in n Unie ste   a to a  lu e a   le   c to i   v r iis M A  n Li g—y n a  (colfL nu g n  utr, aj gU i rt  I om t nSi c & Tcnl y N nn J ns  10 4  Sho o a g a e dC l e N n n  n e i o n r ai  c ne eh oo , af g, i gu2 04 )   a u i v syf f o e g i a 的 目标之一应是个 体 的幸福 , 幸福 又是一 种必 须通 过教 育  而 一 、 高 校 信 仰 教 育 的 研 究 现 状  去培养的能力 , 无论是感 受幸福或是创 造幸福 , 主体 既需要建  立其 根本的人生信 仰体 系 , 又需要 建 构其 日常道 德行 为 的规  关 于信仰教 育的研究 , 吸引 了国 内外 的一些科 学家 、 哲学  家 和人 文学 者的关注 , 比如 , 国科学 和哲学家迈 克尔 ? 兰  英 波 尼在 《 学 、 科 信仰 和社 会》 一书 中从 科学 的角 度探讨 了信 仰 的  力量 , 他认为 , 学是充 满人 性温 暖 的东西 , 科 科学 最 大 的危机  来 自还 原主义 , 在这种 还原 主义 机械 化的研 究过 程 中被简  人 化成一 台没有 知觉 和性情 的冷 冰 的机 器 , 于人 的情感 被拒  属 范系统 , 氏撰写 了《 檀 信仰 教育 与道德 教育 》 书 。学 者荆学  一 民则立足于马克思主义信仰学 的构建 , 从信仰本质 论 、 信仰类  型论 、 信仰机制论 、 信仰功能论 、 信仰危 机论 、 信仰重建 论等角  度论 述了信仰问题 , 形成 了《 当代 中国社 会信仰 论》的基本研  究框架。   信仰可以划分为科 学信 仰 和道德 信仰 , 述学 者 已经在  上 信仰的科学分析 和道德 分析 中作 出有益 的尝试 , 为我们 进行  信仰 教育研 究提 供 了宝 贵 的理 论启 示 和研 究 空 间。我们 认  绝在科研过 程之外 , 造成 了科 学与 价值 、 知识 与人 的分裂 , 最  终导致 了人 的本 质的异化 , 他主 张真正 的科 学是 自由的探 索 ,   是对真理 和正义的热爱和追求 的过 程。德 国学 者沃夫 冈 ? 布  为, 信仰教育 的研 究不 仅拘 于科 学 、 教及 哲学 的认 知 , 宗 也需  要运 用文化哲学 的方 法 和视角 进行 深人 的分析 , 由于信 仰教  雷钦卡在其著作 《 信仰 、 道德 和教育 : 规范哲学 的考 察》 中从建  设共 同理想 的角度考 察 了教育 中 的信 仰 , 他认 为共 同理 想是  社会维 系的纽带 以及社会 中个 体 的生活能力 的核心和教 育 的  育常常被归为伦理 学或德 育 的 内容 之一 , 目前对信 仰 的研究  主要 着重于道德建设领域 , 道德 信仰 的研 究著述 丰富 、 理论齐  备 。而信 仰不仅仅是 道德 的范 畴 , 是高 校思 想政 治教 育 中  也 目标 , 由此提 出共 同理 想实 现的途 径等 。中 国学 者檀 传 宝则  从独特 的视 角对 学校 德育 进行 思考 , 为 目前 中 国德育 现实  认 中存在对核心价 值或 终极 价值 问题 的实践 和理论 上 的 回避 ,   德育 的“ 价值无根性” 已经导 致 了德育实 效上 的低迷 , 采取  并 所必 须论 述的重要范畴 , 思想政治教育 离不开信仰 教育 , 而过  去的思想 政治教育对信仰教育则显得薄弱 。   目前 高校信仰研究 中的另一点 不足是 多局 限于宗教 。由  专题研究 的方式 重点 进行 了宗教 信仰 与道 德教 育 、 治 信仰  政 与道德教育 、 人生信仰与道德教 育三个方 面的研究 , 出教育  提 于某 些历 史的原因 , 宗教信仰 一直 占据 重要的地位 , 以往信仰  的研究 多是从神学 、 学 、 哲 宗教 学和 民族学 的角 度 , 探讨 宗教  基金项 目: 本论文为 2 0 0 9年度 江苏省高校 思想政 治教 育研 究科研课题 ( 目 项 编号 :G Y 0 9 B 5 ) S S 20 Y 0 6 阶段性成果 之一。   作者简介 : 马凌 燕( 9 8



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